|
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و سوم بهمن 1387ساعت 9:16  توسط
|
نيت رسول اكرم ( ص ) : نيت خوب صاحب خويش را به بهشت مي برد . نهج الفصاحه ح3163 امام علي ( ع ) : آدمي با نيت خوب وخوش اخلاقي به تمام آن چه در جستجوي آن است از زندگي خوش و امنيت محيط و وسعت روزي ، دست مي يابد . غررالحكم 6/245/10141 امام علي ( ع ) : هر كس نيتش خوب باشد ، توفيق ياريش خواهد نمود . غررالحكم 5/462/9186 امام علي ( ع ) : نيت خوب برخاسته از سلامت درون است . غررالحكم 3/384/4817 امام سجاد ( ع ) : خدايا ... نيتم را به بهترين نيت ها و عملم را به بهترين اعمال برسان ، خدايا به لطف خود نيت مرا كامل گردان . صحيفه ي سجاديه از دعاي بيستم امام علي ( ع ) : مؤثرترين وسيله ي جلب رحمت خدا اين است كه خيرخواه همه ي مردم باشي . غررالحكم 2/476/3353 رسول اكرم ( ص ) : خداي والا مي فرمايد : وقتي بنده ي من كار نيكي اراده كند و نكند آن را يك كار نيك براي وي ثبت مي كنم و اگر بكند ده كار نيك تا هتفصد برابر ثبت مي كنم و وقتي كار بدي اراده كند و نكند بر عهده ي او ثبت نكنم و اگر بكند يك كار بد بر عهده ي اوثبت كنم . نهج الفصاحه ح2068 امام علي ( ع ) : هر گاه نيت فاسد شود ، بلا وگرفتاري پيش مي آيد . غررالحكم 3/125/4021 امام صادق ( ع ) : كسي كه نيت درست داشته باشد ، دل سالم و پاك دارد ، زيرا سالم داشتن دل از وسوسه هاي شيطاني به سبب خالص گردانيدن نيت در همه ي كارها براي خداوند است . بحارالانوار 70/210/32 امام علي ( ع ) : اگر مردم به هنگامي كه بلاها بر آنان فرود مي آمد و نعمت ها از دستشان مي رفت ، با نيت هاي خوب و دلي مشتاق به پرودگارشان پناه مي بردند ، بي گمان هر از دست رفته اي به آنان باز مي گشت و هر فاسدي اصلاح مي شد . نهج البلاغه خطبه ي 178
+ نوشته شده در جمعه چهاردهم تیر 1387ساعت 5:56  توسط
|
تقوا رسول اكرم ( ص ) : هركس تقوا روزي اش باشد ، خير دنيا و آخرت روزي او شده است . كنزالعمال 3/91/5641 امام علي ( ع ) : نهايت خشنودي خداوند از بندگانش و خواسته ي او از آفريدگانش تقواست ، پس تقوا از خداوندي بكنيد كه اگر پنهان كنيد مي داند و اگر آشكار سازيد مي نويسد . غررالحكم 2/593/3620 امام علي ( ع ) : اگر آسمان ها و زمين راه را بر بنده اي ببندند و او تقواي الهي پيشه كند ، خداوند حتما راه گشايشي براي او فراهم خواهد كرد و از جايي كه گمان ندارد روزي اش خواهد داد . غررالحكم 5/118/7599 امام علي ( ع ) : تقوا پيشگان نشانه هايي دارند كه با آنها شناخته مي شوند : راستگويي ، امانتداري ، وفاي به عهد و ... . خصال ص 483 امام علي ( ع ) : تقواپيشه براي انجام هر كار خيري سبقت مي گيرد . بحارالانوار 78/90/95 امام باقر ( ع ) : خداوند به وسيله ي تقوا بنده را حفظ مي كند از آنچه كه عقلش به آن نمي رسد و كور دلي و ناداني او را برطرف مي سازد . كافي 8/52/16 رسول اكرم ( ص ) : با تقواترين مردم ، كسي است كه در آنچه به نفع يا ضرر اوست ، حق را بگويد . معاني الاخبار ص195 رسول اكرم ( ص ) : تمام و كمال تقوا اين است كه آنچه را نمي داني بياموزي و بدانچه مي داني عمل كني . تنبيه الخواطر 2/120 امام صادق ( ع ) : از امام صادق ( ع ) درباره ي آيه ي ( تقواي الهي داشته باشيد آنگونه كه حق تقواست ) سئوال شد ، فرمودند : از خدا فرمان مي برد و نافرماني نمي كند ، به ياد اوست و فراموشش نمي كند ، شكرگزار اوست وكفران نمي كند . بحار الانوار 70/292/31 رسول اكرم ( ص ) : انسان از تقوا پيشگان نيست مگر آن كه سخت تر از حسابرسي شريك از شريك ، از خود حساب بكشد و بداند خوردني ، نوشيدني و پوشيدني اش از كجاست آيا از حلال است يا حرام ؟ كنزالعمال 3/699/8501
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم اسفند 1386ساعت 10:0  توسط
|
امام صادق ( ع ) : اگر نزد خداوند عبادتي بهتر از شكر گزاري در همه حال بود بندگان مخلصش با آن عبادتش كنند ، هر آينه آن كلمه را درباره ي همه ي خلقش به كار مي برد ، اما چون عبادتي بهتر از آن نبود از ميان عبادات آن را خاص قرار داد و صاحبان آنرا ويژه گردانيد و فرمود : « و اندكي از بندان من سپاسگزارند » . مصباح الشريعه ص 29 رسول اكرم ( ص ) : سير سپاسگذار اجرش همانند روزه داري است كه براي خدا روزه مي گيرد ، تندرست ِ سپاسگزار همانند آن اجري را دارد كه بيمار ِ شكيبا و بخشنده ي سپاسگزار همان اجر را دارد كه تنگدست قانع . كافي 2/94/1 امام حسين ( ع ) : شكر تو بر نعمت گذشته ، زمينه ساز نعمت آينده است . نزهة الناظر ص 80 امام علي ( ع ) : به كسي كه بر او برتري داده شده اي بسيار بنگر ، زيرا اين كار يكي از انگيزه هاي شكر گزاري است . نهج البلاغه از نامه ي 69 امام صادق ( ع ) : هيچ بنده اي نيست كه خداوند به او نعمتي دهد و او آن را از جانب خدا بداند ، مگر آن كه ، پيش از سپاسگويي او ، خداوند بيامرزدش . كافي 2/427/8 امام صادق ( ع ) : كم ترين سپاسگزاري ، اين است كه انسان نعمت را ( مستقيما ) از خدا بداند و جز او علتي براي آن نداند و نيز به آنچه خداوند عطايش كرده ، خرسند باشد و با نعمت او مرتكب گناه وي نشود و نعمت خدا را وسيله ي مخالفت با امر و نهي قرار ندهد . مصباح الشريعه ص 24 رسول اكرم ( ص ) : خداوند از بنده اي كه پس از خوردن لقمه اي غذا و يا آشاميدن جرعه اي او را سپاس مي گويد ، خشنود مي گردد . نهج الفصاحه ح 791 امام صادق ( ع ) : خداي تعالي به موسي ( ع ) وحي فرمود كه : اي موسي مرا چنان كه بايد شكر كن . موسي عرض كرد : پروردگارا چگونه تو چنان كه بايد شكر گويم حال آن كه هر شكري كه تو را مي گويم خود نعمتي ست كه تو به من ارزاني داشته اي ؟ فرمود : اي موسي حال كه دانستي توفيق آن شكر را هم من تو داده ام ، شكر مرا ادا كرده اي . كافي 2/99/27 امام رضا ( ع ) : بدانيد كه بعد از ايمان به خدا و بعد از اعتراف به حقوق اولياء الله از آل محمد پيامبر خدا ( ص ) هيج شكري نزد خدا خوشايند تر از اين نيست كه برادران مؤمن خود را در امور دنيايشان ياري رسانيد . عين الاخبار الرضا 1/180 امام جواد ( ص ) : عمتي كه سپاسگزاري نشود مانند گناهي است كه آمرزيده نشود . اعلام الدين ص 309
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم دی 1386ساعت 6:50  توسط
|
دعا امام صادق ( ع ) : شما را سفارش می کنم به دعا کردن , زیرا با هیچ چیز به مانند دعا به خدا نزدیک نمی شوید . و دعا کردن برای هیچ امر کوچکی را , به خاطر کوچک بودنش رها نکنید , زیرا حاجتهای کوچک نیز به دست همان کسی است که حاجتهای بزرگ به دست اوست . كافي 2/467/6 امام حسن مجتبی ( ع ) : کسی که در دلش هوایی جز خشنودی خدا خطور نکند ، من ضمانت می کنم خداوند دعایش را مستجاب می کند . كافي 2/62/11 رسول اکرم ( ص ) : هر کس دوست دارد خداوند هنگام سختی ها و گرفتاری ها دعای او را اجابت کند ، در هنگام آسایش ، دعا بسیار کند . نهج الفصاحه ح 3023 رسول اكرم (ص ) : هيچ دعايي زودتر از دعايي كه انسان در غياب كسي مي كند ، مستجاب نمي شود . بحاروالانوار 93/359/17 رسول اكرم ( ص ) : دعا كردن را در هنگام رقت قلب غنيمت شمريد ، كه رقت قلب ، رحمت است . بحارالانوار 93/347/14 امام صادق ( ع ) : هر كس بخواهد دعايش مستجاب شود ، بايد كسب خود را حلال كند . حق مردم را بپردازد . دعاي هيچ بنده اي كه مال حرام در شكمش باشد يا حق كسي بر گردنش باشد ، به درگاه خدا بالا نمي رود . بحارالانوار 93/321/31 امام صادق ( ع ) : هر آينه بنده دعا مي كند و خداوند عزوجل به دو فرشته مي فرمايد : من دعاي او را مستجاب كردم اما حاجتش را نگه داريد ، زيرا دوست دارم صداي او را بشنوم و همانا بنده دعا مي كند و خداوند تبارك و تعالي مي فرمايد : زود خواسته اش را برآوريد كه من خوش ندارم صداي او را بشنوم . كافي 2/489/3 امام سجاد ( ع ) : هر كس در هيچ كاري به مردم اميد نبندد و همه ي كارهاي خود را به خداي عزوجل واگذارد ، خداوند هر خواسته اي كه او داشته باشد اجابت كند. كافي 2/148/3 امام علي ( ع ) : گاه چيزي را ( از خدا ) مي خواهي اما به تو داده نمي شود و دير يا زود بهتر از آن به تو داده مي شود ، يا به خاطر آنچه خير و مصلحت تو در آن است از برآورده شدن خواسته ات دريغ مي شود ، زيرا بسا خواسته اي كه اگر برآورده شود به نابودي و تباهي دين تو مي انجامد ، پس ، چيزي بخواه كه زيبايي و نيكيش برايت مي ماند و پيامد سوئي ندارد . نهج البلاغه نامه ي 31 رسول اكرم ( ص ) : هر كس مي خواهد دعايش مستجاب شود و غمش از بين برود بايد گره از كار گرفتاري باز كند . نهج الفصاحه ح2961
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386ساعت 5:53  توسط
|
|
|